有很多人沒聽過禪宗，也有很多人聽過卻一知半解，有人知道禪宗卻只聽人家說「禪宗很難修」、「要修禪宗需要很大的根器」、「禪宗很無為」等等，甚至有人誤解禪宗就是在修神通修靈動，到底禪宗是什麼樣的法門? 是修什麼? 禪宗要怎麼修 ?
釋迦牟尼佛說法45年，卻告訴須菩提尊者說：「我當有所說法 ? 莫作是念，何以故 ? 若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提 ! 說法者，無法可說，是名說法。」(金剛經第二十一品) ，當年世尊在菩提樹下證道成佛時，左思右想，這麼殊勝的佛法直接傳出去，不懂的人一定會謗佛又謗法，讓人下生三惡趣，世尊不忍眾生如此，深思之後，便不想把這殊勝的佛法傳下來，後因大梵天王(台灣民間信仰稱玉皇大帝，泰國稱為四面佛)的懇求，世尊才一步一腳印，應化各種因緣度化眾生，直到將要涅槃前三個月的靈山法會上，手持大梵天王供養的金色蓮花，意態安祥不發一語，全場只有摩訶迦葉尊者破顏微笑，承接世尊的佛心印，得到世尊修行全部的證量 ; 世尊說法45年，所說的都不是真正的佛法，真正的佛法是在靈山法會上，不說任何話，把「佛證量」傳給迦葉尊者，這也是禪宗傳承的開始，也是正法的傳承。
禪宗不只叫佛心宗，又叫不可思議解脫法門，真正的佛法是具有力量的，每一代的 禪宗宗師皆證得法身佛，有些 禪宗宗師更證得三身成就(法身、報身、應化身)，是具有殊勝的力量，可以幫助眾生轉痛苦為快樂、轉污染為清淨、轉無明為智慧、轉生滅為永生 。
以現代實際例子來說，宗師用中文說法，底下受法者有美國人、印度人、韓國人等不同語言文化的外國人，卻都能接到無相傳法的力量而悟其心，不執著於語言文字相。又曾有一位新加坡來台灣出差一個月的外國人，只因為晚上下班在宿舍無聊，隨意切換電視台，正巧切換到 禪宗宗師的電視弘法，也因為他的修行因緣俱足，才能看到 禪宗宗師在電視上說法時所顯現的三色佛光(紅黃綠)，心生法喜，隨即打電話報名入門禪修。
以上的例子，可以說他們很有根器，而所謂根器大小，其實就是心門的大小，正所謂「心開見佛 開心見佛」。
很多人在描述歷代禪宗祖師的禪宗公案時，總是把它當成佛學在研究論述，其實當時的祖師在傳心法時並不是像表面文字所敘述的那樣，當時祖師所傳授的「心法」，只有當事人才能心領神會，所謂「話中有話 法中有法」，這過程中都帶有佛法的力量，對當事人亦有直指人心、明心見性成佛的開悟力量。
後人以為學其相、背誦文字就能得到佛法要義，其實這種修行方法是偏離了，要見證佛道是需要具有佛證量的 禪宗宗師或上師給一點助力，在經典中，所有見證佛道的弟子，都是經過 禪宗宗師或有佛證量的上師引導，光靠自己修是不可能會成就的。
有人說修行要「依法不依人」(註1)，所以有人修了禪宗又跑去修淨土宗或改修密宗，如果了解真正的佛法是在 禪宗宗師身上，就不用花了一輩子的時間東奔西跑，學到生命終了而無所成，最後也只是在研究佛學而非修佛。
禪宗是修清淨法，去除靈性的一切污染，讓內在自性光芒顯現，當自性顯現時，神通自然顯現，六祖慧能大師的法語「菩提自性 本自清淨 本不生滅 本無動搖 能生萬法」，禪宗是不修靈動，也不修神通，主要是講求本心的清淨，即使盤腿打坐，心不清淨就不是"禪"。
當一切了悟通達時，心便不受外相所束縛，在禪宗祖師中，現出家相卻喝酒又吃肉，心不受出家戒條所綁 (因為禪宗是心戒，非身戒)，被道家供奉為神的就是禪宗第五十世祖師 濟顛道濟禪師，在此要為祖師平反一下，濟顛大師早已成「佛」(俗稱濟公活佛)並非神，雖然民間誤認為「神」，也是因為祖師慈悲濟世，深入民心所致。
而禪宗走入了現代，現在家居士相，起因於明末清初戰亂頻傳，當時的祖師為避殺身之禍，且身擔禪宗法脈傳承之重責大任，因而蓄髮保命，現在家居士相隱居民間百姓之中，至此禪宗走入了秘密傳法時期，外人誤以為禪宗心法失傳了，而佛教也因此由相法走入了末法時期。
達摩祖師東來中原，將佛法證量傳承給二祖慧可祖師，並傳衣缽做為認證方式，因為「佛證量」肉眼見不著，達摩祖師在傳承後交代「衣缽」僅傳六代，因此，傳至六祖便棄衣缽 ; 在六祖之前對於「佛心印」的傳承並沒有正式的命名，到了六祖才有「頓悟法」之說，但也非正式的稱號，直到禪宗第八十五代宗師(臨濟宗第四十八代) 悟覺妙天禪師才正式命名為「印心佛法」，從此對於無相的傳心法門有了正式的名稱。
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| 少林寺贈少林鎮山寶劍 |
（禪宗正法在臺灣 https://goo.gl/hSmjD2）
註1：「依法不依人」出自於維磨詰所說經第十二品「依於義，不依於語 ; 依於智，不依識 ; 依了義經，不依不了義經 ; 依於法，不依人」
