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| 館前禪修會館 晨間禪 |
最近某位大法師因回應“外遇事件”而受到不小的評論，暫且不討論這位大法師的回答內容，但這之中的確有個小地方值得讓人重新審視與討論。
【信仰與真修實證的差異?】
在正統的禪宗法門裡，我們在日常生活中遇到任何大小人生的課題，通常都是自己參自己悟，自己在禪定中生智慧，自己用智慧去解決，不會勞動到 師父，這也是修禪自悟自證的功夫，這功夫都在我們的日常生活中反覆不斷地練習著，不斷地驗證自己的所參所悟，答案都在“自己身上”，不會在 師父身上，這也是禪宗跟一般佛教法門最大不同的地方，不會有“迷信”的問題，每個人都有自己的智慧判斷…………嗯……也不否認，每個人都很有……“獨特的個性”。
禪宗是非常務實的，而且也很科學，不會漠視問題的存在，會直接面對它、正視它、解決它，不會逃避或漠視它。
【 禪修問答 】
如何知道自己的前世今生呢？http://goo.gl/WJ0QUN
引述內文：
也許你聽過通靈人或靈媒可以看到別人的前世，不過怎知道他說的、看到的對與否是無法用感官應證的，這就稱為「死無對證」。
禪宗不像西方使用催眠術進入過去的時空，而是透過禪定從現在的時空，超越進入未來的時空、高次元的時空，卻並不是進入過去的時空，因為過去的時空已經過去了，《金剛經》：「過去心不可得」，前世如何又怎樣，都已經過去了，重要能有因果觀念， 了解過去因，是現在果；現在因，是未來的果，而這一世最重要的是將生滅的心，精進修行，提升到不生不滅的境界，成就佛果，那才是最重要的。
如果過度熱衷追求前世今生也是一種迷惑，知道了過去如何不重要，只要知道現在有不好的果，是因為前世有不好的因，懂得心懷懺悔，補行功德，不迷惑於過去，往好的未來方向精進才是正確的態度。
