密宗與禪宗有些相似點，
🌟為什麼入了門一定要尊師重道？？
🌟為什麼找對了上師對靈性是一件很重要的事情？
🌟為什麼找對了上師才能成就？
雖然相似但也有不同的地方：
上師的證量
❄密宗：實際證悟的傳承要不曾間斷的成就上師（活佛轉世）；
⛤禪宗：宗師代代相傳且是佛佛傳佛、不傳二佛、佛心印心、不印二心、傳佛心印傳承世尊同等證量。
上師的加持力
❄密宗：大圓滿法所有續部內容的證悟，是實際傳承而來的，當實際傳承的加持進入自己的心續，我們也能達到相同的證悟；
⛤禪宗：世尊開示「我擁有真正能夠成就佛陀的微妙法門，可以撥開眾生的智慧而證得如來的祕密寶藏，成就永身不滅的佛身。凡人的眼睛看不到這種實相的微妙法門，也無法用文字說明楚，因為這是一種特別傳法，也就是心燈的傳承，將佛的證量光芒，直接以心傳心傳給弟子的自性本體，讓弟子的自性本體得到與佛的同等證量」。
✡禪宗宗師傳法能一對一密傳，也能一對多普傳，能接多少就要看受法者的根器利鈍。
以下藉由密宗的觀點來為您解惑吧！
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摘要：
不共加行的第五個部分是「上師相應法」或稱「上師瑜伽法」。其實，稱「上師瑜伽法」才符合原意。多數人可能不知道「瑜伽」的意義，瑜伽的意思是：確實到達原來的本質。至於「上師瑜伽」的意思，乃是透過上師的加持讓我們明白自己的本性，這種依靠上師的加持而自然明白、自然證悟的最殊勝方法，即是「上師瑜伽法」。上師瑜伽法特別是大圓滿法的加行。
大圓滿法所有續部內容的證悟，是實際傳承而來的，當實際傳承的加持進入自己的心續，我們也能達到相同的證悟，這就是 上師相應法最殊勝、最珍貴之處，是能在一輩子中成佛的特殊法門。但是，這需要聚集相當的因緣，相當的因緣是：
第一，實際證悟的傳承不曾間斷的成就上師；
第二，實際證悟的加持而來的不間斷訣竅；
第三，受教者具有虔誠及堅定信心。
大圓滿傳承的歷史曾記載，「聚集上述三種殊勝因緣時，坐著時只是個普通人，起座時已是初地菩薩……」等不可思議之事。 所以，這種殊勝的法門是所有 釋迦摩尼佛陀教法中最頂級、最深奧的法門。上師瑜伽法是「加行」，也是「正行」，大圓滿法的「道」和「果」成就來源 就是上師瑜伽法。所以，上師瑜伽法對學習密法者而言，是非常重要的部分 首先，我們要瞭解：要以何種堅定的信心依靠上師？在此聲明，我只是依據所有續部教法，將我所瞭解的有關「上師相應法」的內容，據實轉述，並不表示你們應該依靠我，不是這個意思，我想你們應該會瞭解。言歸正傳，如何正確的依止上師，有下列五種特殊的關鍵：
第一個關鍵是：依止上師如依止佛陀。
第二個關鍵是：上師的成就如佛一般，但是，對我們個人而言，上師的恩德比佛陀還大。
為什麼？因為從無始以來到現在，曾經有許多的佛陀示現於世，我們卻沒有因緣、福報接觸到祂們；僅僅就賢劫而言，千佛之中已經有第四佛來過這個世界大轉法輪，我們也是沒有福報和幸運躬逢其盛。兩千多年到現在，許多佛陀的弟子們，成就如佛陀，有無限的神通、無限的智慧、無限的慈悲、無限的事業，但我們的因緣、福報也是沒有具足，無法接觸到祂們的慈悲之鉤，依然困在輪迴中，仍是諸多煩惱、諸多痛苦的普通眾生。此生，所有過去、現在、未來一切佛陀事業的總集，顯現為具大恩德的上師，以釋迦牟尼佛陀教法的精華、殊勝的訣竅，指導我們明白眾生本來具有的如來藏（即佛性），獲得永恆究竟的平安快樂。即使千佛圍繞著我們，也只能賜予相同的指導，除此之外，沒有更殊勝的加持或訣竅。所以，仔細思維，我們一定能體會上師的恩德比諸佛菩薩還大。
第三個關鍵是：具大恩德的上師就是諸佛的總集。
第四個關鍵是：正確的信心依止上師，修持上師相應法，不靠任何法門和方法，即能獲得共和不共的一切成就。
第五個關鍵是：無限恩德、功德聚集的上師，祂的所有行事和事業，完全是佛行事業，是消除我們的業障和障礙並快速證悟的方法。
聚集上述五種特殊的關鍵依止上師，以堅定的信心，配合自己的根器，上根器者能在一生中達到實際的證悟，中根器者在中陰身的時候達到實際證悟，下根器者在下輩子達到實際證悟。
摘錄自：http://goo.gl/wcIZc0
